Brahma e la prima divinita delle triade indu che comprende Brahma, Vishnou e Shiva che rappresentano rispettivamente la creazione, la conservazione e la distruzione. Brahma non’e soltanto creatore, e cosi detentore della conoscenza, d’emissione o rivelatrice del Veda.

Nel Rig di Veda, la parola Brahaman (o Brahama) si riferiva al potere misterioso che celano i testi incoronati. Piu tardi, la stessa parola designo il sacerdote che pronunciava queste parole e che fu, a sua volta, chiamato Brahmin. In un secondo tempo, nello Upanishad, la parola fu associata alla materia primordiale da cui emerse qualsiasi cosa (compresi i dei). Concludendo, si assimilo il nome di Brahma alla forma personalizzata dello spirito creatore supremo.

Brahma rappresentato con 4 teste (di cui tre soltanto sono visibili) simbolizzano, secondo alcuni testi, i 4 Veda. Dalle sue 4 braccia, tiene secondo i casi, gli oggetti che rappresentano i suoi numerosi attributi, cioe, un libro (simbolo del veda), un vaso d’acqua (simbolo dell’ acqua a partire del quale evolve l’universo), un rosario (simbolo del tempo),  un cucchiaio (oggetto utilizzato nel rituale), un lotus, uno scettro, un arco. Due delle sue mani sono a volte rappresentate che fanno i gesti della distensione e del regalo. Porta una barba aguzza che inquadra un viso pensieroso, ha gli occhi generalmente chiusi. Sulla sua spalla sinistra, si piega il cordone incoronato ed una pelle di tigre o d’antilope nera che lo riveste. Il suo montaggio e un’ oca selvaggia (hansa), simbolo della conoscenza. Si muove su un serbatoio tirato  da 7 hansa  e eccezionalmente, puo anche salire su questo uccello.

Molti miti della cosmologia  indu sono associati a Brahma. Secondo uno di loro, i Se Suprema fu creato dalle acque dove deposito la sua semenza. Da quel germe un’uovo d’oro di cui corse Brahma che in seguito creo il mondo.  Secondo un altro mito,  assume  la forma di un cinghiale, Brahma fece emergere la terra delle acque primordiali. All’inizio, gli attribuivano i vantaggi dei pesci e delle tartarughe, che successivamente furono assimilati a Vishnou.

Nelle cosmologie indu, ogni era era cosmica o Kalpa e considerata come un giorno di Brahma equivalente a 4320 milioni d'anni. Ogni periodo tra due Kallas rappresenta una notte di Brahma che ha la stessa lunghezza del giorno. Una nuova creazione comincia quando il dio si sveglia.

Il culto di Brahma ha subito un declino progressivo  nel VI secolo. I tempi dedicati esclusivamente a Brahma sono rari. C’e ne uno a Pushkar, vicino a Ajmer (Rajasthan) e un altro in Orissa. Divinita ormai secondaria, la sua immagine e tuttavia spesso presente nei tempi.